( طويل ) غداة أحلّت لابن أصرم طعنة * حصين عبيطات السّدائف والخمر فجعل الخمر يحلل الطعنة وهو يريد أنّ الطعنة هي التي أحلت بحصين بن أصرم الخمر لأنّه سمع بعض أصحاب أبي حنيفة يحل الخمر للتداوي فقال طعن هذا طعنة استحل بها شرب الخمر . وقال الأعشى : « 271 » ( بسيط ) أفنى تلادي وما جمعت من نشب * قرع القواقيز أفواه الأباريق يروى برفع الأفواه ونصبها وهذا أقرب المعنى من قول الفرزدق لأنّه ما قرع الأفواه فقد قرعنه ومثله قول الآخر : « 272 »

--> ( 271 ) الأعشى : سبقت ترجمته في الناقص من الأصل ، والبيت من البحر البسيط وهو غير موجود في ديوان الأعشى . وقد نسب إلى الأقيشر المغيرة بن أسود بن عبد اللّه الأسدي وقد نسب اليه في كتاب الجمل للزجاجي / 133 - 134 والمقتضب : 1 / 21 والأغاني : 11 / 259 والخزانة : 2 / 282 والعيني 3 / 508 وشرح شواهد المغني / 301 واصلاح المنطق : 338 واللسان مادة « قفز » 7 / 263 وفي الانصاف في مسائل الخلاف / 233 وفي الشذور 383 وفي الشعر والشعراء لابن قتيبة / 561 وشرح الفصيح لابن ناقيا 369 . ( 272 ) البيت من الرجز وهو لمساور بن هند الفقعسي وقيل لأبي حيّان الفقعسي ، انظر الجمل للزجاجي / 214 . اما في الكتاب : 1 / 145 -